小馬哥當選總統,第二天馬上拜祭父墓,要告訴爸爸這個好消息。
台灣的民主,好玩在這樣一點點Fusion的感覺。美國總統和英國首相當選之後是不會「回鄉祭祖」的,最多只上堂。小馬哥要報告先父這個喜訊,但父親已經歸天,在靈界應該無所不知,不告訴他,他也在上面早已俯瞰得一清二楚。祭父靈,好像是把一個睡着了的父親叫醒。
中國文化有沉重的包袱,其中一件,叫做「揚名聲,顯父母」,兒子當了顯赫的人物,父母是抽水的第一人,其次就是「衣錦還鄉」,鄉親也跟有面子,成為第二層舔風光的許多得益人。
有一次,與外國朋友講到這個問題我說「衣錦還鄉」是沒有英譯的,直譯叫Goinghome,dressedinfinesilk。外國人士大惑: Gohome就gohome罷了,還穿上絲錦做甚麼?而且,大學畢業,得到一級榮譽,父母來出席畢業禮就夠了,回到愛爾蘭的故鄉,為甚麼要一個鎮的人,連同教區牧師也一起出來,為你感到光榮?
如果馬英九不祭父,副總統蕭萬長不回嘉義去祭祖,民主在全世界都完全一樣了,完全一樣,是不好的,只要議會民主一人一票的精神普世一致,世界各地,這個贏了,可以祭祖,那個勝選,也可以脫衣跳到池塘里游一圈來慶祝,西式民主為宗,世界的風俗傳統為副,大同世界,就是這個意思了。
祭父亡靈的時候,兩個女兒跟著,哭成淚人。她們留學美國,馬英九的兩位千金沒有嫌父親此一舉動老土,乖乖的跟著去。她們沒有跑到蘭桂坊跟一幫竹升朋友竟夜狂歡,穿一條吊帶裙子,凌晨四點鐘擁鬧著醉醺醺出來。她們一點也不像MaggieQ,沒有香港中環精英在英美留學回來度假的子女一般德性,但她們跟英美的大國民一樣玩同一級的民主遊戲,在這方面,台北比香港才是更真實的「國際城市」。
因為「國際」絕不介意你贏了大選祭父宣慰的,「國際」還會好奇地問:帶去的肥豬肉、燒雞、橘子,放在父親的靈前,他會不會吃?只要選舉是公正的,跟「國際」的一套一樣,「國際」寧願你在玩這個遊戲的細節上更加Chinese,這一點,絕對不老土,反而是你的驕傲。
但這等道理,在台灣以外,有幾個人懂!一眾當了人大政協的爸爸,在北京舉手「投票」,他們從英美回港放復活節假的小孩泡蘭桂坊,滿嘴陳冠希式的溫哥華英語,但這個世界,還是會疼小馬哥的那兩位小公主。